Kuuntele podcastina

Jos pitäisi valita maailman arvostetuin aikakauslehti, niin englantilainen The Economist voisi olla sellainen. Lehden linja on yleisesti ottaen markkina- ja arvoliberaali ja siinä ilmestyy, niin politiikkaa kuin talouttakin syväluotaavia juttuja kaikkialta maailmasta. Economistin katsotaan edustavan journalismia parhaimmillaan ja se on lehti, jota yritysten pääjohtajat, valtiovarainministerit ja yliopistojen professorit lukevat kautta maailman.

Jos pitäisi valita maailman arvostetuin aikakauslehti, niin englantilainen The Economist voisi olla sellainen. Lehden linja on yleisesti ottaen markkina- ja arvoliberaali ja siinä ilmestyy, niin politiikkaa kuin talouttakin syväluotaavia juttuja kaikkialta maailmasta. Economistin katsotaan edustavan journalismia parhaimmillaan ja se on lehti, jota yritysten pääjohtajat, valtiovarainministerit ja yliopistojen professorit lukevat kautta maailman.

Syyskuun alkupuolella ilmestyneen lehden etusivun otsikko oli Islam in Europe ja lehdessä olikin useita artikkeleita, joissa käsiteltiin niin islamia, islamismia, kuin AfD:n nousua Saksan politiikassa.

Lehdessä kerrotaan muun muassa, että 52 % Britannian muslimeista on sitä mieltä, että homoseksuaalisuus on väärin, 41 % alle 35- vuotiaista muslimeista uskoo, että on oikein käyttää väkivaltaa niitä kohtaan, jotka loukkaavat Islamin perustajaa herra Muhammadia, jonka lisäksi esimerkiksi Blackburnin muslimienemmistöisillä alueilla naisia painostetaan elämään sharia tuomioistuimien sääntöjen mukaan, joita vuonna 2018 tehdyn selvityksen mukaan on Englannissa noin 85 kappaletta. 62 % maan muslimeista on sitä mieltä, että naisen tulisi käyttää huivia vieraiden miesten seurassa ja 33 % uskoo, että islamilaisten periaatteiden tulisi ohjata politiikkaa ja lainsäädäntöä ja 20 % on puolestaan sitä mieltä, että sharia laki on Englannin lainsäädäntöä tärkeämpi. 76 % maan muslimeista haluaisi kriminalisoida uskonnollisten tekstien vahingoittamisen ja maan turvallisuusviranomaisten mukaan 75 % terrorismin vastaisesta työstä on kamppailua islamisteja vastaan.

Muslimien asenteet Manner-Euroopassa ovat samansuuntaisia, kuin saarivaltakunnassa ja esimerkiksi Ranskassa 44 % maan muslimeista pitää islamilaista sharia lakia parempana kuin Ranskan lainsäädäntöä ja alle 25- vuotiaiden keskuudessa luku on 52 %. Nuorten muslimien asenteet ovatkin kautta linjan vanhoillisempia, kuin heidän vanhempiensa sukupolven. Jos jatketaan numeroiden parissa, niin Ranskassa on 2800 moskeijaa, joista 139 on yhteyksiä radikaalina pidettyyn Muslimiveljeskuntaan. Veljeskunnalla arvioidaan olevan Ranskassa 400–1000 jäsentä ja sillä on puolestaan yhteyksiä hyväntekeväisyysjärjestöihin, urheiluseuroihin ja muihin kansalaisjärjestöihin, joihin ja joiden kautta veljeskunta pyrkii levittämään islamin ilosanomaa.

Tällaisten lukujen valossa on ehkä hieman yllättävää, että lehden mukaan islam ei kuitenkaan muodosta uhkaa länsimaiselle sivilisaatiolle. Lehden mukaan Euroopassa ei ole no-go alueita, shariaa ei olla ujuttamassa kansallisiin lainsäädäntöihin, eikä suurta väestönvaihtoa tapahdu. Todellinen ongelma lehden mukaan on sen sijaan islamismi, sekä sosiaalisen median ruokkima äärioikeiston paranoia.

Mihin väite no-go alueiden olemattomuudesta perustuu jää artikkeleista hieman epäselväksi, ellei todisteena pidetä sitä, että Malmössä sijaitsevassa Rosengårdin lähiössä käy lehden mukaan usein poliiseja. Miksi väestönvaihtoa ei tapahdu ei perustella artikkeleissa sitäkään vähää, ellei sellaiseksi lasketa, että muslimit ovat Euroopassa edelleen vähemmistö. Sharia lain ujuttamista kansallisiin lainsäädäntöihin ei kenties tapahdukaan, mutta käytännössä väkivallan uhka toimii muodollista lainsäädäntöä paremmin pelotteena, joka rajoittaa toimittajien ja intellektuellin islam kritiikkiä Euroopassa. Economist mainitsee esimerkkinä Yorkshireläisen opettajan, joka erehtyi näyttämään vuonna 2021 oppitunnilla kuvan herra Muhammedista ja on sen jälkeen joutunut elämään piilosilla ja viranomaisten suojeluksessa saamiensa tappouhkausten takia.

Islamin sijaan todellinen uhka on lehden mukaan islamismi, jonka lehti määrittelee uskoksi, jonka mukaan valtion tulisi noudattaa islamilaisia periaatteita. Hölmömpi voisi tietysti luulla, että ideologialla on paljonkin kannatusta, sillä kuten jo mainittiin lehden omien tietojen mukaan 33 % Britannian muslimeista haluaisi islamilaisten periaatteiden ohjaavan politiikkaa ja lainsäädäntöä ja valtaosa Ranskan nuorista muslimeista pitää shariaa parempana kuin Ranskan lainsäädäntöä.

Syytä huoleen ei kuitenkaan ole, sillä kuten lehdessä todetaan:

”Being a social conservative does not make you a threat to Western values”.

Kun konservatiivisuudesta puhutaan, on hyvä muistaa, että sana konservatiivi tulee englannin kielen sanasta to conserve (säilyttää ennallaan) ja jos se, mitä sinä pyrit säilyttämään ennallaan, on islamin uskon puhtaus, niin sinun konservatismisi saattaa olla hieman ristiriidassa minun konservatismini kanssa.

Jos mietitään hetki Economistin neljää artikkelia, niin ne edustavat eräänlaista realistista itsepetosta, joka on melko yleinen tietyissä oikeistolaisissa piireissä.

Realismia tässä katsontakannassa edustaa se, että siinä luetellaan todellisia ongelmia, ilmiöitä ja asenteita, kuten terrorismia, moskeijoiden määrää, Muslimiveljeskunnan verkostoja, takapajuisia asenteita ja sharia lain suosiota. Luetteloinnin jälkeen sitten kerrotaan, että mitään hätää ei kuitenkaan ole, koska niistä 2800 moskeijasta, vain 139 on Muslimiveljeskunnan vaikutuspiirissä, takapajuiset asenteet muuttuvat puolestaan konservatismiksi ja jos joku huutaa allahu akbar! ajaessaan autolla väkijoukkoon, niin kyse ei olekaan islamista, kuten jotkut hölmöt kuvittelevat, vaan kyse on islamismista, joka on aivan eri asia ja tarkoittaa uskoa, jonka mukaan valtion tulisi noudattaa islamilaisia periaatteita. Tällainen uskomus on puolestaan täysin marginaalinen muslimien keskuudessa, vaikka suurin osa Ranskan nuorista muslimeista kannattaakin sitä.

Islamistien lisäksi varsinainen ongelma on lehden mukaan äärioikeisto, joista esimerkkeinä toimivat Saksan AfD, sekä ne sadat englantilaiset, jotka järjestivät taannoin mielenosoituksen Doverissa, vastustaakseen laitonta maahanmuuttoa.

Hieman kärjistäen islamisaation, joka tarkoittaa muslimien määrän ja vaikutusvallan kasvua Euroopassa, vastustaminen on paha asia, koska mitään islamisaatiota ei tapahdu ja sitä ei tapahdu, koska Economist ja muut tärkeät ja vaikutusvaltaiset ihmiset ja instituutiot sanovat, että sitä ei tapahdu. Ja jos sinä huomautat moskeijoiden tai muslimien määrästä, muslimien asenteista tai muusta sen sellaisesta, niin kaikki tuo voidaan selittää pois yksinkertaisesti nimeämällä nuo asenteet ja ilmiöt uudelleen. Kyse ei ole sharia laista tai takapajuisista asenteista, kyse on konservatismista. Ja jos muslimit tekevät jotain kamalaa islamin nimeen, kyse ei ole islamista, vaan kyse on islamismista.

Otetaan lopuksi vielä käsittelyyn Economistin islam artikkeleista viimeinen, joka kertoi eteläafrikkalaisesta Muhsin Hendricksistä, joka oli maailman ensimmäinen avoimesti homoseksuaali imaami. Ja maalaamatta sen enempää piruja seinille, saattoi hän olla viimeinenkin. Herra homoseksuaali kohtasi kaikenlaisia vaikeuksia tultuaan kaapista, puhuessaan suvaitsevaisuuden puolesta ja vihkiessään samaa sukupuolta ja eri uskontokuntaa olevia pareja avioliittoon. Ja lopulta hänet teloitettiin autonsa takapenkille imaamin ollessa lähdössä suorittamastaan hääseremoniasta, jossa kaksi naista vihittiin avioliittoon.

Hendricksin murhan jälkeen hänen ruumiinsa kuljetettiin nopeasti haudattavaksi Cape Towniin, josta hän oli kotoisin. Mihin Imaami haudattiin, on kuitenkin salaisuus, koska sukulaiset pelkäävät, että muut muslimit häpäisevät haudan, jos sen sijainti on julkisesti tiedossa. Vuosi Hendricksin kuoleman jälkeen hänelle järjestettiin muistotilaisuus anglikaanisessa kirkossa, koska sopivaa moskeijaa ei löytynyt hänen muistoaan kunnioittamaan ja lopulta imaamin seurakunta hajaantui, eikä maailman ensimmäiselle avoimesti homoseksuaalisen imaamin työlle ole toistaiseksi löytynyt jatkajaa.

Jos islamin ongelma halutaan ilmaista oikein yksikertaisesti, niin todettakoon, että islam on uskonto ja uskontona se on idea siitä, millainen paikka maailma on ja miten siinä pitää elää. Tuo idea on syntynyt 600- luvun Arabiassa ja se perustuu Muhammad nimisen kauppiaan ja sotapäällikön sanomiin asioihin ja tekemiin tekoihin. Herra Muhammad kuuli ääniä päässään, jotka hän tulkitsi Jumalan viestiksi ihmiskunnalle ja noiden äänten ohjaamina hän kävi sotia, otti orjia, jakoi sotasaalista ja tapatti ihmisiä.

Edellä sanottu on siis se, mitä herra Muhammad teki islamin omien opetusten mukaan.

On aivan mahdollista, että oman aikakautensa ja ympäristönsä mittareilla herra Muhammad oli mukava veikko ja oikeamielinen mies, mutta olisiko aivan mahdotonta ajatella, että hän ei ole sitä enää meidän aikakautemme mittareilla?

Todetaan vielä tähän loppuun, että Economist on laatulehti ja on aivan mahdollista, että se todella on maailman paras aikakauslehti, eikä tämän kirjoituksen tarkoitus ole hyökätä Economistia vastaan, vaan päinvastoin minä suosittelen sen lukemista lämpimästi kaikille. Mutta on valitettava tosiasia, että Economistin kaltaiset huippujulkaisutkin ovat, niin kuin me kaikki jossain määrin olemme, oman ideologiansa pauloissa, joka sokaisee heidät ja estää heitä näkemästä maailmaa sellaisena kuin se on.

Ajatus siitä, että islamin ja 2000- luvun jälkimodernin Euroopan arvot olisivat jotenkin automaattisesti yhteensopivia ei yksinkertaisesti perustu mihinkään. Eikä ole mitään syytä kuvitella, etteikö kolmannesta maailmasta tuleva maahanmuutto ja islamisaatio olisi elämän ja kuoleman kysymys eurooppalaiselle sivilisaatiolle.

Me kaikki haluamme niin kovasti uskoa, että kaikki on hyvin ja tuttua ja turvallista ja siksi esimerkiksi Ranskassa käynnistä olevista mellakoista uutisoidessa puhutaan kouluista ja opettajista, eikä siitä että barbaarit ovat porttien sisäpuolella ja riehuvat kaupungissa. Kun katselee videoita Ranskasta, niin näyttää siltä, että huligaanit kivittävät poliiseja ja arabit ja afrikkalaiset ryöstelevät kauppoja, ei näitä kavereita kiinnosta, onko lukioissa tarpeeksi biologian opettajia vai ei. Epäilemättä maassa on ollut paljon rauhallisia mielenosoituksia, mutta ei rauhallisten mielenosoitusten takia metroasemia tarvitse sulkea ja kutsua armeijaa kadulle.

Islamisaatioa ja nykyisenkaltainen maahanmuutto ovat pitkässä juoksussa Euroopan loppu ja keskipitkässä juoksussa ne ajavat eurooppalaiset kansallisvaltiot sisällissotaan. Ja jos Euroopan eliitti ja sen instituutiot, joihin Economistinkin voidaan laskea kuuluvan, eivät sitä ymmärrä, niin me tarvitsemme uuden eliitin ja uudet instituutiot.